Отроги гор, которые Поляну огораживают и за которыми она прячется, изолируют её от города.

Реки не видно, но слышно

Чаша, вода в которой на дне

Улицы террасами, но они на самом деле отражают слои.

Устремлённость ввысь и в то же время текучесть.

Посёлок как бы стекает по склону.

Важная ценность ландшафта Поляны - целый день видеть красивые горы из окна. Зрелищность в метафоре Амфитеатра тоже присутствует. Перемещаясь по Поляне, где бы ты ни был, ты остаёшься в амфитеатре.

трансформирует человека так, как будто он побывал в космосе.

Есть ощущение, что ландшафт организован так, что есть ворота, сквозь которые ты проезжаешь, с минимальным набором дорожных функций и есть миры, которые всё интересней, чем дальше от дороги ты отходишь: походные тропы, крепости, дольмены.

Поляна спрятана от тех, кто проезжает мимо. Если мы вам неинтересны, то проезжайте мимо.

Тоже можно применить метафору слоистость. Два основных слоя: местные и приехавшие, третий - туристы. Внутри каждого слоя тоже есть расслоения по интересам. Эти слои слабо перемешиваются. Каждый из них, с одной стороны, стремится сохранить свою уникальность, но они не конфликтуют друг с другом. Они открыты, но при этом довольно жёстко сохраняют свою идентичность. Местные готовы впитывать новые тренды, которые привозят приехавшие, а те готовы впитывать историю Поляны (нет агрессивного отрицания), уважают её традиции. Явно проявленного антагонизма здесь не видно.

Из приезжих есть те, кто приехал жить, а есть те, кто приехал работать. У этого слоя быстрая текучесть.

С одной стороны гостеприимство: они умеют принимать гостей, но при этом они закрыты. Нужно постараться, чтобы найти их (местных), стать своим. Даже в новое сообщество айтишников вы не попадёте с улицы, нужно знать, что есть вход со двора

.

Снисходительность к временным. Принимают тех, про проявляет уважение к месту.

Они привыкли к этой закрытости и не так просто открываются. Они открываются хорошим людям, после проверки на искренность и любовь к Поляне. Но при этом, они умеют принимать гостей (Кавказ всё же)

Сейчас шкала баланса индивидуализма и общинности сдвигается в сторону индивидуализма, по отношению к тому, как было раньше. Раньше жизнь была тяжёлая и без плеча соседского не проживёшь. Сейчас это теряется из-за большого притока новых людей.

Индивидуализм, сжатый природой в клубок.

Закрытость территории заставляет объединяться и создавать разные сообщества. “Расплёскиваться” некуда, горы закрывают горизонты. И ты вынужден “вариться”, объединяясь.

Большие бизнесы запускают только те, кто когда-то приехав, заболел Поляной и решил остаться. Поляна позволяет им делать это в человеческом темпе. Они обрастают связями единомышленников: ищут или выстраивают свои.

Посёлок, в который приходили, чтобы начать СВОЮ новую жизнь (основатели поселка – переселенцы после Кавказской войны, послеолимпийские новые жители)

Человек наедине с природой испытывает экзистенциальную перезагрузку: экстаз от того, что оказался в этом месте

Именно поэтому в Поляне так популярны экстремальные виды спорта (альпинизм и горнолыжный) и разные духовные практики. Мекка йогов.

Место, где человек становится собой.

Это место выбирают те, что хорошо чувствуют природу и, сливаясь с природой, перерождаются.

Когда дело является не просто работой, а частью тебя, твоим стилем жизни. Опыт становления собой помогает тебе не размениваться на себя и работу. Твоё дело - это продолжение тебя.

Сочи без Красной Поляны - это не Сочи. А Красная Поляна без Сочи - это вполне себе Красная Поляна.

Без Красной Поляны Сочи не является круглогодичным курортом.

В виду ограниченности пространства, все социальные слои довольно близки друг другу. Влияние высокопоставленных чиновников страны на жизнь посёлка с позиции жителя. Гречко, министр обороны СССР способствовал постройке в посёлке школы и детского сада. Алексий II освятил храм, Путин открыл тоннель. Царский домик построен не в имении царя в Дагомысе, а в Поляне в 1903 возвели.

Это не внешняя элитарность, а присущая этому месту. Устремлённость ввысь не только ландшафта.

Короткая связь с “верхами”.